陌然浅忆
小龙舟
演唱:北京天使合唱团
谷胆郎挖(玛咳),握嘛握选波咳(波咳),
瞿各握牙咳挖(牙咳),卡克摆住挖哎(瓦克毫嘎岗空),
卡克摆住瓦克(毫嘎岗空),卡克摆住瓦克(毫嘎岗空),
快把龙舟哎(嘿嘿嘿嘿嘿嘿)划呀划呀划哟,划哟划哟划哟,
划哟划哟划哟,嘿嘿,划哟划哟,划哟划哟划哟,
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看所,伙伙.蹬说,伙伙,扳说,伙伙.
喊说,伙伙.敲说,伙伙,打说,伙伙.
眼睛要向前看说,脚板要使力蹬说,手杆要使力扳说.
嘴巴要使力喊说,芒锣要使力敲说,大鼓要使力打说.
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小小龙舟划得快划进那太阳怀里边
小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来
小小龙舟划得快划进那太阳怀里边
小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来
小小龙舟划得快划进那太阳怀里边
小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来
小小龙舟划得快划进那太阳怀里边
小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来落下来落下来
小小龙舟划得快划进那太阳怀里边
小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来
落下来落下来落下来
谷胆郎挖(玛咳),握嘛握选波咳(波咳),
瞿各握牙咳挖(牙咳),卡克摆住挖哎(瓦克毫嘎岗空),
卡克摆住瓦克(毫嘎岗空),卡克摆住瓦克(毫嘎岗空),
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眼睛要向前看说,脚板要使力蹬说,手杆要使力扳说.
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家里放小龙舟可以吗
客厅风水聚财吉祥物摆放： 居家风水聚财吉祥物——大龙舟 头船满载金银元宝，帆上分别书写“一帆风顺”、“财运亨通”象征辛勤耕耘后的丰厚收获，暗示缘主只有努力前进，奋力拼搏，才有可能满载而归。
“一帆风顺”是指船挂着满帆顺风行驶。
比喻非常顺利。
北京天使合唱团的《小龙舟》 歌词
小龙舟演唱：北京天使合唱团谷胆郎挖（玛咳），握嘛握选波咳（波咳），瞿各握牙咳挖（牙咳），卡克摆住挖哎（瓦克毫嘎岗空），卡克摆住瓦克（毫嘎岗空），卡克摆住瓦克（毫嘎岗空），快把龙舟哎（嘿嘿嘿嘿嘿嘿）划呀划呀划哟，划哟划哟划哟，划哟划哟划哟，嘿嘿，划哟划哟，划哟划哟划哟，哦伙，看说，眼睛要向前看说.哦伙，蹬说，脚板要使力蹬说.哦伙，扳说，手杆要使力扳说.哦伙，喊说，嘴巴要使力喊说.哦伙，敲说，芒锣要使力敲说.哦伙，打说，大鼓要使力打说.看所，伙伙.蹬说，伙伙，扳说，伙伙.喊说，伙伙.敲说，伙伙，打说，伙伙.眼睛要向前看说，脚板要使力蹬说，手杆要使力扳说.嘴巴要使力喊说，芒锣要使力敲说，大鼓要使力打说.咳哟咳哟咳哟咳哟咳哟说，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划，快快划哟块块划哟，咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳.小小龙舟划得快划进那太阳怀里边小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来小小龙舟划得快划进那太阳怀里边小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来小小龙舟划得快划进那太阳怀里边小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来小小龙舟划得快划进那太阳怀里边小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来落下来落下来小小龙舟划得快划进那太阳怀里边小小龙舟划得快孔雀姐姐落下来孔雀姐姐落下来落下来落下来落下来谷胆郎挖（玛咳），握嘛握选波咳（波咳），瞿各握牙咳挖（牙咳），卡克摆住挖哎（瓦克毫嘎岗空），卡克摆住瓦克（毫嘎岗空），卡克摆住瓦克（毫嘎岗空），快把龙舟哎（嘿嘿嘿嘿嘿嘿）划呀划呀划哟，划哟划哟划哟，划哟划哟划哟，嘿嘿，划哟划哟，划哟划哟划哟，哦伙，看说，眼睛要向前看说.哦伙，蹬说，脚板要使力蹬说.哦伙，扳说，手杆要使力扳说.哦伙，喊说，嘴巴要使力喊说.哦伙，敲说，芒锣要使力敲说.哦伙，打说，大鼓要使力打说.看所，伙伙.蹬说，伙伙，扳说，伙伙.喊说，伙伙.敲说，伙伙，打说，伙伙.眼睛要向前看说，脚板要使力蹬说，手杆要使力扳说.嘴巴要使力喊说，芒锣要使力敲说，大鼓要使力打说.咳哟咳哟咳哟咳哟咳哟说，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划，快快划哟块块划，快快划哟块块划哟，快快划哟块块划，快快划哟块块划哟，咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳http://music.baidu.com/song/13992125
关于赛龙舟的文章
1.观看赛龙舟今天即是“十一”黄金周的假期，又是西樵镇一年一度的赛龙舟大赛。
来观看龙舟赛的人们有200多名港澳乡亲和越南乡亲；有各地的领导；有本地一些民营企业主；有四面八方的群众前来助阵。
今天下午我也到了官山涌旁观看文间五人龙比赛。
文间五人龙比赛在中午12点开始。
还没有到12点，官山涌两旁已经挤满了密密麻麻的人，有的群众一家人在岸边吃饭盒等比赛开始。
看官山河涌，彩旗飘飘，横幅高挂。
中午12点整，报名参加文间五人龙的参赛选手都一一到齐北江南庄隆庆沙河段。
他们穿着整齐的衣服，下了船，准备比赛，过了一会儿，一声枪响112只小龙舟争先恐后地向官上涌扒去。
只见他们有的挤得掉进河里；有的抢先到了第一位……这时，在岸边观看的群众也情不自禁地跟着龙船前进。
一刹间，原来挤满人的岸边只剩下了寥寥无几。
下午1点，枪声不绝。
原来小船即将来到文强桥。
不一会儿，果然陆续有经过预赛选拔的112只小龙舟陆续扒来，深秋的天气有些凉意，在水中更是凉意浸身。
参赛的龙手毫不畏惧，在欢呼声和枪声中，乘风破浪，你追我赶，力争夺冠。
看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。
岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。
”小龙艇像离弦之箭直射向前，溅起许多小浪花。
经过，一个钟头左右，运动员个个还是同心协力地向前奋进，他们满头大汉，但他们仍咬着牙关，你追我赶。
下午三点左右，经过两个多小时耐力和毅力的较量，参赛的龙舟有的只省下了三个人或四个人，我想：可能有些人没有了毅力。
到冲龙门的时候，人们心情十分紧张，龙门后面不时传来枪声，这时97号的龙舟向龙门扒来，和别的参赛龙舟相差了很远。
最后97号的广东金威达彩印有限公司夺得小龙舟冠军。
比赛结束了，我想：一个人本领再大，也是微不足道的。
只要大家齐心合力，向一个目标奋斗，就一定能够达到目的。
2.你们赛过龙舟吗？一定没有吧。
可是我却赛过一次噢。
那年的六一节，爸爸的单位组织职工带上自己的孩子去郊外旅游。
一路上，我们有说有笑，一会儿就到海边了。
只见四条龙舟正横在水面上，各式各样的龙头长着犄角，睁着一双炯炯有神的眼睛，栩栩如生。
我们分成了四组，每组都发到了和各组龙舟相匹配的头巾，并把他们扎在头上，有的像鸡冠，有的像蝴蝶，还有的像触角，我则把头巾蒙住脸的下半部分，做一个“蒙面大侠”……大家都兴致勃勃地登上了龙舟，等待比赛开始。
裁判员一声令下，只见四条“龙”像离弦的箭一样向前飞驰，那场面真是锣鼓喧天，彩旗飘飘。
大家随着“一二、一二……”的口令，用尽了全身的力气，拼命地划着。
四条龙舟齐驱并进，你追我赶，争先恐后，都毫不示弱，大家难分上下。
可就在拐弯处拉出了差距，一号龙舟和三号龙舟落在后面，二号和我们继续向前挺进。
不一会儿，我们便把二号龙舟甩在后面了，我们一路遥遥领先。
最后是最激动人心的，就在我们将要冲过终点的那十几秒钟，一号龙舟突然发威，几个大力士憋足了气，面红耳赤，大吼一声，飞快地划桨超越了二号和我们组，终于如愿以偿，勇夺冠军。
我们只好眼睁睁地看着一号龙舟抢走了冠军的宝座。
唉，就差一口气，谁叫我们自鸣得意呢？虽然这次比赛我们没赢，但是我却记忆犹新。
赛龙舟不正是要发扬中华民族的优良传统—团结合作吗？
端午节划龙舟的龙舟究竟分几多种？
种类 广东的龙舟 广东观赏龙舟中国广东地区用的观赏龙舟船身较长略宽，龙头与尾部高翘，龙头可以上下左右摇动。
竞赛龙舟龙舟注重轻盈，船身多以柚木或玻璃纤维为材料，头与尾则多用樟木。
一般只用一、两支旗帜作简单装饰。
竞赛龙舟分有标准龙舟、小龙舟等，但规格因地而异，故以竞赛规定为准。
龙舟内有鼓手在前、舵手在后，桨手则按龙舟竞赛则而定。
至于竞赛使用之桨、尾舵、鼓等都有规定的长度和重量。
苗族子母舟龙舟由三只独木舟组合而成的，中间较长的一只称母舟；两边的子舟比母舟稍短。
龙舟约长20米、宽1米。
船身由完整杉木挖空而成；龙头至颈则有水柳木凋刻。
苗族龙舟常用于贵州苗族的龙舟节，不是比速度而是比礼物的多寡。
旱龙舟旱龙舟（或称陆上龙舟）用竹子或木制成，再以五色绫缎为鳞甲。
船身比较大，因为龙脊设层楼、飞阁以及两旁有屈原、水神和桡手的绘画和彩扎。
旱龙舟的比赛不是比较速度，着重表演水平。
参赛者都以浓妆打扮，边划船边表演歌舞。
夜龙舟龙舟两旁垂下无数小灯，在晚上出行。
夜龙舟的灯光和水波互相辉映，犹如银白色的蛟龙在滑行。
天子之舟为古代中国皇帝专用船只。
皇帝的龙舟高大宽敞，舟上有雄伟楼阁，舟身则有精凋彩绘，外表非常奢华。
竞赛龙舟规格小龙舟根据中国龙舟协会竞赛规则：（暂没统一标准，一般比赛要求）龙舟长度：12米（由龙头至龙尾） 船身长度：9.6米 龙舟宽度：96厘米（中舱最宽处） 龙舟重量：不设统一标准。
（唯要求同一赛事所用之最重龙舟与最轻龙舟差距不超过5公斤） - 由于现代化的龙舟比赛只有中龙 （20-26人） 和小龙 （10-12人），不会有大龙赛 （一船50人 ），只有渔民保留大龙赛这项目，所以很多旧习俗和禁忌在大龙赛之中仍能保存。
对水上人来说，能够在龙舟比赛中夺得锦标，尤其是大龙赛，是该年风调雨顺的征兆。
- 所谓鳯艇其实是中龙 （ 20-人）或小龙 （8人） 改为装上鳯头鳯尾而已。
应该是初开放打破女人划龙舟的禁忌的权宜之计。
现在香港已很少见鳯艇比赛，应该只有沙田区仍在端午节保留。
（ 注意 ： 女人划龙舟就是龙舟，凤艇是真的装上鳯头鳯尾的。
）- 如有「大龙」比赛 （即坐50人的龙舟 ） 特别要有一只停泊在航道边陲不比赛的大龙装设好天后娘娘的圣座于龙头位置，这样不但象征天后庇佑各参赛健儿，也让各队前来参拜，也象征天后娘娘降临亲赏比赛。
所以这艘特殊龙舟任何人不能触摸。
否则视为亵渎。
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创意的龙舟拼盘怎么做好吃又简单,做法图解分享,懒人
用料 柑橘 1只 火龙果 1只 葡萄 若干 简单水果拼盘的做法 火龙果对半切开，取一半切一块块扇形，摆放最边缘。
橘子掰开一片片，贴近火龙果摆内环。
另外一半火龙果竖切龙舟状，摆圆形，隔开空隙。
葡萄点缀其间。
迷你世界黑科技怎么弄？
下载存档是最简单方便的该地图中的黑科技有：1.黑龙坐骑2.当前版本没有出现的大水母3.各种没见过的武器4.已经下架的野人面具5.坐骑蛋以及刷怪笼6.各种npc各种生物蛋7.各种坐骑8.小龙舟
请告诉我一些广西的节日习俗,最好是专门的一个节日
[ - !]广西端午节习俗大观过端午节，这一习俗在我国已经延续了2000多年。
每到农历五月五日这一天，全国各地都按其传统的风俗过节，广西人也不例外。
广西人过端午时，为纪念屈原而沿袭下来的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、备牲醴等；而在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗则因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主，而保健、避疫，又主要体现在挂艾叶菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中药浴、泡饮草药酒和雄黄酒上赛龙舟作为端午节最具特色的习俗，赛龙舟由来已久。
民间传说当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，于是每年农历五月五日便划龙舟以示纪念，并借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼儿吃掉屈原的遗体。
如今，赛龙舟已成为一项大众化的传统竞技运动，每年端午，广西的各地都有赛龙舟的活动，届时江边河畔，人山人海、热闹无比。
记者曾在西湖观赏过极富特色的西湖龙舟赛。
其龙舟分为两种。
其一分为上下两层，上层有小孩装扮各种历史、神仙人物，下层载有鼓吹手，敲锣打鼓，两旁坐着划船的水手，这种龙舟颇具表演色彩。
另一种就是竞赛用的小龙舟。
比赛时，小龙舟绕着大龙舟打转，待大龙舟上抛下物件，小龙舟上的水手便下水争抢。
其中以钱和鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沉，而鸭子则会四处游窜躲避。
南宁市的赛龙舟活动自解放后至今一直在邕江举行，今年第一次移师南湖公园，赛程以南湖大桥为起点，碧湖路为终点，全长600米。
6月20日，51支男女船队在此角逐。
吃粽子端午节，广西各族人民都有吃粽子的习俗，粽子的做法也各有讲究。
在南宁生活了7年多的陈大妈祖籍湖北仙桃市，她告诉记者，在老家，每年端午，家家户户都煮糯米饭或蒸粽子，除了家人自己品尝外，还要将部分粽子投入江中，以祭祀屈原。
人们为了防止鱼将粽子吃掉，就用竹筒盛装糯米饭掷进江里，后来渐渐用方便简单的粽叶包米代替竹筒。
广西人包粽子，也沿袭了这一习俗。
挂艾叶菖蒲、泡饮草药酒往年端午，记者家住的院子里，楼上楼下都有不少人将菖蒲、艾叶、蒜头、龙船花等中草药叶扎成一束，挂在门边。
一问才知道这也是广西人过端午的传统习俗之一，除此之外，一些人家还将这些中草药泡酒饮用。
广西药用植物园的蒋经理告诉记者：艾，即艾蒿，多年生草本植物；菖蒲，多年水生草本植物，两者皆可入中药。
艾叶可制灸条是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品，燃点艾条可灸治多种病症。
艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充当杀虫防治病虫害的农药。
端午期间时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生疫病增多。
古时候人们缺乏科学观念误以为疾病都是因为鬼邪作崇所致所以节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形悬挂在门前用以祛鬼禳邪、保持健康。
其实真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的是这两草的香气。
饮菖蒲酒的习俗是从我国江南沿海一带传过来的这样其药用效能就更为直接。
通常是在节前便把菖蒲切碎，拌上雄黄浸入酒中节日便可饮用。
草药浴家住南宁市城北区南铁机务段的韦家昌是老南宁了，他说小时候一到端午，母亲就会到菜市买回一把一把的中草药回来熬水后给自己洗澡，说是洗了之后就不会生疮长痱子。
现在自己有了孩子，就每年给孩子洗。
韦先生说，这种端午“草药浴”在广西流传已久，不但是南宁，很多地方都有这种习俗。
记者到南宁的飞凤、麻村、津头、北湖、纬武路等好几个菜市转了一圈，果然见到处处都有这样一把把的草药卖，一般5角钱一大把，买者多为中年妇女，都是三把五把地买，说是买回家煮水给孩子洗澡。
记者也买了两把，依照韦先生教的办法，拿回家放在大锅里用火煮了10多分钟，熬出一锅浓绿的汤水，用来洗澡后，果然觉得神情气爽。
韦先生的父亲早年在崇左自己开了一家诊所，是位老中医。
他告诉记者，端午传统的草药浴一般采用新鲜的草药煎水制成，如鲜艾草、菖蒲、银花藤、野菊花、麻柳树叶、桉树叶、九节枫、活麻、柳树枝、野薄荷、桑叶等等。
这样的草药浴，不但可以让人放松精神、消除污垢，还可以解暑镇痛、散风清热、活血消肿、止痛止痒。
此外，如果用来洗头，还具有清脑醒神、去头皮屑的功效，用来洗脸，可消除脸上的暗疮，防止青春痘的滋生。
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端午知识知多少： ▲端午节的起源 农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。
一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。
然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。
有学者据此推测，端午节或许另有起源。
其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。
端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。
所以《夏小正》上说：“（五月）蓄兰，菽糜”（蓄：积、聚。
菽：采集。
糜：蓄糜）。
《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。
沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。
在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。
《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲”。
同时，五月也有许多的禁忌。
据应劭（公元178）的《风俗通?释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。
而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。
《史记?孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。
因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。
这个恶日的忌，深植民心。
宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。
第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。
闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。
他首先引了吴均（公元467-520）的《续齐谐记》中的一段文字： 屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。
每至此日，竹筒贮米，投水祭之。
汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。
但常所遗，苦蛟龙所窃。
今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。
此二物，蛟龙所惮也。
”回依其言。
世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。
同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。
这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。
闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。
自古相传，吴越是断发文身之国。
至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。
《汉书?地理志下》应劭注：“（越人）常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。
”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。
也就是说，一个龙的节日。
这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。
与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。
在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。
▲端午节的传说 据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。
因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。
楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。
但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。
下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。
有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。
一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。
人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
据说屈原投江的那天是五月五日。
从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。
不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。
老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。
黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。
城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。
” 黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。
手里牵的才是我亲生的儿子。
万一情况危急时，我...
