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首句“溪山掩映斜阳里”写斜阳映照下的溪山，侧重点于“溪”字。
次句“楼台影动鸳鸯起”，补足上文，进一步写溪中景色。
夕阳斜照之下，溪中不仅有青山的倒影，而且还有楼台的倒影，还有对对鸳鸯溪中嬉水。
上句专写静景，下句则动中有静。
“楼台影动”，表明溪水微风吹拂之下，荡起层层绿波，楼台的影子也仿佛晃动一般。
再添上“鸳鸯起”一笔，整个画面就充满了盎然生趣。
三、四两句写两岸景色，这条溪水的两岸，只住着两三户人家，人烟并不稠密，环境自然是幽静的。
至此，上面所说的楼台原是这几户临水人家的住宅，全词意脉连贯，针线绵密。
这句为实写，下一句便是虚写，如此虚实相生。
深院高墙，关不住满园春色，一枝红杏花，带着娇艳的姿态，硬是从高高的围墙上探出头来。
此句的妙处于一个“出”字，词以“出”字形容红杏花，写出了春天的勃勃生机，意味隽永。
词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。
溪水旁边，有一道长堤，堤上长着一行杨柳，暮春时节，嫩绿的柳丝笼罩着长堤，轻拂着溪水，而魏夫人作为临水人家的妇女，是经常从这里走过的。
“早晚”一词，并非指时间的早和晚。
张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也；日日也。
”其义犹如舒亶《鹊桥仙》词“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处”。
古代，水边柳外，往往是送别的场所。
据《宋史·曾布传》，曾布于神宗元丰中，连知秦州、陈州、蔡州和庆州。
陆游《老学庵笔记》卷七也说：“曾子宣丞相，元丰间帅庆州，未至，召还，主陕府，复还庆州，往来潼关。
夫人魏氏作诗戏丞相云：”使君自为君恩厚，不是区区爱华山。
‘“这期间，曾布告别家人，游宦外，可能连续三年。
此处，当指魏夫人填词述怀。
结尾二句说明她溪边已徜徉了三年，年年都见过一次柳絮纷飞。
从柳絮纷飞想到当年折柳赠别，这是很自然的。
”三见柳绵飞“是实语，而着一”犹“字，便化实为虚了，这样，哀怨之情，离别之恨，便隐然流于言外。
此词声律上极具特色，八句中两句一叶韵，如“里”与“起”、“家”、与“花”、“路”与去、“飞”与“归”，均押韵工整；且两句与两句之间又平仄交错，如上片四句“里”与“起”是仄声韵，“家”与“花”是平声韵；下片“路”与“去”是仄声韵，“飞”与“归”是平声韵，读来十分谐婉，再加上语言晓畅，词句清丽，较好地抒写了贵族妇女温柔敦厚而又婉曲缠绵的感情
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宋以来作者多以柳永词为准。
双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵。
董毅夫：名钺（yuè），又名毅夫。
德兴（江西省乐安县）人。
宋英宗治平二年（1065）进士。
梓（zǐ）漕：梓州（今四川中江县东南）转运副使。
漕，本是管水路运输的官，这里代指地方转运使职。
东川：今四川东部，宋时梓州所在地。
鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县。
齐安：黄州。
南朝的齐朝设齐安郡，隋开皇五年（585）改为黄州。
怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。
戚戚：忧愁，悲伤，急促的样子。
进退：代指升官和降职。
忧喜相寻：忧与喜相互转化。
“巫峡梦”二句：因梓州地近巫峡，用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，谓在梓州做官，恍如梦幻，醒后空无所有，只见群山簇拥如屏风。
乱山，代指巫山十二峰。
“何似”二句：《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人，娶同县孟氏女，名光，字德耀。
女求作布衣麻履，编筐绩布。
乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗弹琴以自娱。
箪瓢（dān piáo），简陋的食具。
《论语·雍也》记孔子称其弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”以上称喻董钺与柳氏清贫自守。
“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。
《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。
车骑答曰：‘如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
’”粲（càn）然，明亮貌。
兰玉，芝兰玉树，喻佳子弟。
心曲：指内心深处或心事。
“文君婿”二句：文君婿，指西汉文学家司马相如。
文君，西汉前期临邛富人卓王孙之女。
卑辱，卑微屈辱。
卓文君丈夫死后，回娘家居住，爱上了在卓家作客的文学家司马相如。
二人夜间奔出卓家，到司马相如故乡成都。
司马相如极贫，后来接受卓王孙的资助，作者认为卑贱可耻。
周南：《诗经》十五国风第一章。
汉广：《周南》中第九首。
休乔木：休憩与乔木之上。
